31 oct 2014

Badisches Landesmuseum de Karlsruhe (Alemania)

Bienvenidos a este pequeñito paseo por el Badisches Lnadesmuseum de Karlsruhe (Alemania).  Aquí os dejo una pequeña muestra de lo que podéis encontrar en este precioso museo.

El museo se ubica dentro del palacio de karlsruhe, un lugar precioso como podéis ver:


Entre otras culturas podéis ver piezas de las Islas Cícladas:


De Oriente Próximo:











Una pequeña colección egipcia que es preciosa, sobre todo la mastaba de Ii-neferet










Piezas griegas, tanto autóctonas como de sus colonizaciones:



Una pequeña muestra de Etruria:




Por supuesto romano:








Una de las salas más interesantes está dedicada a la presencia romana en Germania:




Recomendadísimo el museo.


23 oct 2014

El ojo de Horus


"El mito narra que en el desenfreno del combate, Set le saca a horus un ojo y Horus le arranca a Set los testículos. Dado que Horus es el halcón cósmico, identificado con el universo ordenado en su totalidad, sus ojos son el sol y la luna. Su mutilación ocular provoca que el mundo quede en tinieblas, en una situación caótica propia de los tiempos anteriores a la creación.

Set retiene el ojo de Horus en la parte oriental del cielo y Tot, el dios ibis de la sabiduría esotérica, amigo de Horus, ce su ala a fin de que los dioses puedan acceder a los lugares donde se encuentra Set e interceder para recuperar el ojo de Horus. Finalmente, es el mismo Horus quien recupera el ojo, bien mediante la violencia, bien, simplemente, pidiéndoselo a Set. El universo vuelve a ser cosmos ordenado y el ojo se convierte en el principio de recreación y, por tanto, de resurrección. Este hecho lo hace uno de los símbolos más importantes de la soteriología y la magia egipcias. Se trata del udyat, que en lso textos funerarios es ofrecido a Osiris, el dios muerto, y a todos los difuntos para hacer que resuciten, y que en la iconografía aparece con finalidades profilácticas y resurrectoras."

CERVELLÓ, J.  (2003) 
"Aire.  Las creencias religiosas en contexto" en 
Atropología de la religión, Barcelona.


Reproducción realizada por mi amigo, el artista Angel Kuenka.

Próximamente su obra podrás disfrutarla en su exposición
"Mil millas Nilo arriba"

Para más información y ver su obra pincha aquí.


19 oct 2014

De las posaderas peludas de Heracles al mercado de monos en el Mediterráneo.


Los cercopes eran dos hermanos ladronzuelos (y bastante pesados).  Un día se toparon con Heracles que estaba durmiendo a la sombra de un árbol e intentaron robarle.  Heracles al pillarles con las manos en la masa los agarró y ató cabeza abajo, cada uno a un lado de un palo.  Se colgó el palo al hombro y echó a andar, continuando su camino.  Los dos pilluelos, cabeza abajo, vieron las posaderas de Heracles, que debido a su exuberante pelambrera negra se pusieron a reír.  Heracles se contagió de la risa y los dejó en libertad.

Tras lo ocurrido, Zeus enfadado los transformó en monos, y los trasladó a las islas conocidas como Pitecusas, en la bahía de Nápoles.  Las Pitecusas o "las islas de los monos", proviene de la palabra en griego pithekos, que era como los griegos llamaban a estos bichitos.

Leemos su transformación en Ovidio:

"Como que de los dioses el padre, el fraude y los perjurios de los Cércopes
un día aborreciendo y las comisiones de esa gente dolosa,
en un desfigurado ser a sus varones mutó, de modo que igualmente
desemejante al humano y semejantes parecen,
y sus miembros contrajo, y sus narices, de la frente remangadas,
aplastó y de arrugas roturó de vieja su cara,
y velados en todo el cuerpo de un dorado vello
los mandó a estas sedes y no dejó antes de arrebatarles el uso
de las palabras y, nacida para los perjurios, de su lengua.
El poder lamentarse sólo con un ronco chirrido les dejó."

De ambas islas Pitecusas (Isquia y Prócida) salían muchos de los monos (no todos) con los que se comerciaba en el mar Mediterráneo para distracción de en las casas más adineradas.



La foto es de la Embajada española en Lisboa.
La historia está extraída de la nota a pie de página
de la traducción de Diodoso Sículo, Libro IV, VII,
 para Gredos de Juan Jose Torres.
Y Metamorfosis de Ovidio XIV, 90-100, 
traducción de A. Pérez Vega para Alianza.



12 oct 2014

Ägyptisches Museum de la Universidad de Bonn


Esta semana he visitado varios museos, entre ellos el Ägyptisches Museum der Universität Bonn.  ¿Te apetece verlo también?  ¡Pues sígueme!





























¿Alguna vez os había dicho que colecciono Imhoteps?  
Desde que escribí mi artículo para Arqueologia Menorca los busco en los museos.







El museo se ve muy rápido, la entrada cuesta 2,50€.  La pega principal es que es una mezcla entre un almacén y un museo del siglo XIX pero con vitrinas y luces de finales del siglo XX.  Pero sin carteles, sin fechas y todo bien mezcladito, para que nada quede claro.  Eso si, tienen algunas piezas preciosas como podéis ver, muchas de ellas provenientes de la necrópolis de Qubbet el-Hawa, ahora excavada por Alejandro Jimenez desde la Universidad de Jaén.